<t s="Ayat-ayat Allah di bumi" l="Tanda-tanda Kekuasaan Allah" c="61">
<l>#Tafsir Ibnu Katheer#
<l> 
<l>~Dan Dia-lah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya. Dan menjadikan padanya semua buah-buahan berpasang-pasangan, Allah menutupkan malam kepada siang. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang memikirkan.
<l> 
<l>Dan di bumi ini terdapat bagian-bagian yang berdampingan, dan kebun-kebun anggur, tanaman-tanaman dan pohon korma yang bercabang dan yang tidak bercabang, disirami dengan air yang sama. Kami melebihkan sebahagian tanam-tanaman itu atas sebahagian yang lain tentang rasanya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berfikir.
<l>[Surah Ar-Rad Ayat 3-4]~
<l> 
<l>Ayat-ayat Allah di Bumi
<l> 
<l>Pada awal Surah ini (Ayah 1 dan 2) Allah menyebutkan dunia lebih tinggi. Dia mulai menegaskan kebijaksanaan kuasa-Nya dan kontrol atas bagian bawah di dunia. Allah berkata,
<l> 
<l>~Dan dialah yang menghamparkan bumi~
<l> 
<l>membuatnya luas dalam panjang dan lebar Allah telah menempatkan gunung yang kokoh di bumi dan membuat mata air dan sungai. Air sungai mengalir melalui tanah sehingga menumbuhkan berbagai jenis tanaman dan buah-buahan dengan bermacam rasa,bentuk, warna dan aroma berbeda yang semuanya disiram dengan air yang sama,
<l> 
<l>~Dan padanya Dia membuat semua buah Zawjayn Ithnayn(berpasangan).~
<l> 
<l>Dua buah jenis buah yang berpasang-pasangan,
<l> 
<l>~Dia menutupkan malam kepada siang.~
<l> 
<l>Allah jadikan siang dan malam tidak saling bertemu satu sama lain. Ketika yang satu datang yang lain akan mengatasi dan sebaliknya. Allah mengontrol waktu dan Dialah yang menguasai ruang dan materi,
<l> 
<l>~Sungguh, pada yang demikian itu terdapat ayat-ayat(tanda kebesaran Allah) bagi orang yang berfikir.~
<l> 
<l>Orang yang merenungkan tanda-tanda kebesaran Allah dan bukti-bukti dari hikmah itu, bahwa benar hanya Allah lah tuhan Alam ini dan semua ciptaan-Nya terdapat keajaiban.
<l> 
<l>Allah berfirman,
<l> 
<l>~Dan di bumi terdapat bagian-bagian yang berdampingan,~
<l> 
<l>~Arti dari bersebelahan yaitu beberapa dari mereka yang subur dan menghasilkan manfaat sementara yang lain mati dan tidak menghasilkan apa-apa. Makna ini dikumpulkan dari Ibnu 'Abbas Mujahid Sa'id bin Jubair Ad-Dahhak dan beberapa lainnya.
<l>[At-Tabari 16:331-333]~
<l> 
<l>Ini juga mencakup berbagai warna dan jenis kedalaman daerah di bumi, beberapa merah, putih, atau kuning atau hitam ada yang berbatu atau kapur atau berpasir atau tebal atau tipis semua saling bersebelahan satu sama lain sambil mempertahankan kualitas mereka sendiri-sendiri. Semua ini menunjukkan keberadaan Sang Pencipta yang melakukan apa yang Dia kehendaki, tidak ada Tuhan atau Penguasa kecuali Dia Kemudian Allah berfirman.
<l> 
<l>dan kebun-kebun anggur,tumbuh-tumbuhan,pohon kurma yang bercabang,dan tidak bercabang
<l> 
<l>Allah melanjutkan,
<l> 
<l>~Sinwanun wa Ghayru Sinwan.~
<l> 
<l>'Sinwan berarti tumbuh menjadi dua atau tiga dari satu batang seperti promegranate dan Ghayru Sinwan berarti memiliki satu batang untuk setiap pohon seperti halnya dengan kebanyakan tanaman. Dari arti ini paman dari pihak ayah disebut Sinw. Ada sebuah hadis otentik yang menyatakan bahwa Rasulullah berkata kepada 'Umar bin Al-Khattab,
<l> 
<l>~Apakah Anda tidak tahu bahwa paman dari pihak ayah adalah seorang 'Sinw' ayahnya?
<l>[Muslim 2:677]~
<l> 
<l>Allah kemudian berfirman,
<l> 
<l>~Disirami dengan air yang sama, tapi Kami lebihkan tanaman yang satu dari yang lainnya dalam hal rasanya.~
<l> 
<l>Abu Hurayrah meriwayatkan bahwa Rasulullah menerangkan firman Allah,
<l> 
<l>~Dan Kami lebihkan diantara mereka dari yang lain dalam hal rasanya.~
<l> 
<l>The Dagal,[1] the Persian, the sweet, the bitter...[2]
<l>[1] [These are different dates]
<l>[2][Tufat Al-Ahwahi 8:544]
<l> 
<l>At-Tirmidhi collected this Hadith and said, "Hasan Gharib." Oleh karena itu ada perbedaan antara tanaman dan buah-buahan berkaitan dengan bentuk, bunga-bunga, rasa, bau, warna dan bentuk daun tanaman. Mereka ada yang sangat manis atau asam, pahit atau ringan segar. Beberapa tanaman memiliki kombinasi atribut-atribut dan rasa kemudian berubah menjadi rasa yang lain oleh Kehendak Allah. Ada juga beberapa yang berwarna kuning atau merah atau putih atau hitam atau biru dan sama semua dapat dikatakan sebagai bunga. Tetapi mereka semua memiliki varians dan keanekaragaman kompleks padahal disiram dengan air yang sama. Tentunya dalam hal ini terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang memiliki penalaran yang Sehat dan pasti semua ini menunjukkan keberadaan Sang Maha Pencipta yang melakukan apa yang Dia kehendaki dan kekuasaan yang membuat perbedaan antara berbagai hal dan menciptakan mereka sebagai yang Dia kehendaki. Lalu Allah berfirman,
<l> 
<l>~Sungguh, pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (Keagungan Allah) bagi orang-orang berakal.~